Hay tabúes por todas partes-
no es ningún secreto. Aunque cada tabú es relativo, hasta uno de los más
principales- el canibalismo. En la gran mayoría de culturas es un tabú,
pero en casos de hambruna extrema, la gente consume la carne humana. Hablando
del tópico de Latinoamérica, el explorador español Cabeza de Vaca describe caballeros
europeos tan desesperados que empezaron a roer cadáveres humanos. Así, todas
esas reglas no son permanentes.
La cuestión
es: ¿A qué fin sirven esos tabúes? Seguramente no cumplen una función utilitaria.
He escuchado la crítica popular de personas que desprecian la sociedad de la
India porque creen que no es suficientemente utilitaria, de hecho creen que es una sociedad
amoral, porque hay personas que mueren de hambre y no obstante, no maten las vacas, porque es
un tabú hacerlo. Mi respuesta a este tipo de pensamiento es decir que hay personas que
mueren de hambre en E.E.U.U, ¿Por qué no matamos todos los perros y gatos para
solucionar este problema? Es evidente que todos estos tabúes se pueden criticar.
Y en general, su valor es más ritualista que utilitario. En este país, aunque
no corroborado en ninguna ley o mandato religioso, la gente no come la planta "el diente
de león". Se lo ve como una mala hierba. Lo cual no tiene base en la salud, ni en
ninguna otra cosa, porque es muy saludable, contiene muchas vitaminas y se cultiva
muy fácilmente.
Sin embargo, hay algunos
escolares que apuntan a la seguridad y a la salud, como el origen de muchas
prohibiciones alimentarias. En otras palabras, los tabúes- especialmente
religiosos- cumplían la función de seguridad en la época cuando fueron creados. Por
ejemplo, dicen que el tabú del consumo del cerdo en judaísmo es una defensa
contra la triquinosis, un parásito que los puercos tienen. Y según muchos judíos
y musulmanes, el cerdo no es saludable; es la peor carne para la salud.
La razón
de muchas prohibiciones es la idea de pureza y limpieza. Se ve esta idea en la prohibición
del alcohol- el alcohol cambia la actitud y la mente del hombre, pervierte al
hombre en un cierto sentido, y por consecuencia, es algo sucio que roba del
hombre su perfección natural, etc. También la percepción de ciertos animales es
que son sucios, por ejemplo, el cerdo, animales salvajes, insectos, etc. Del
otro lado, hay la percepción de algunos animales como demasiados sagrados, como
la vaca para los hindús.
En
suma, creo que los tabúes vienen de las intenciones de proteger al pueblo, de
evitar lo dañoso, sea fiscalmente sea espiritualmente. Forman la identidad
cultural y representan los valores de una sociedad.
-Ben
Estoy de acuerdo contigo en la tema de personas que mueren de hambre en los EEUU. En otras culturas, comen animales como gatos y perros y en los EEUU, hay un abundancia de estos animales y practican la eutanasia porque hay demasiados. Si nosotros comemos estas animales, hay menos que tiene hambre y no desperdician la carne de estas animales. Es un concepto interesante...
ReplyDelete¡Pues, así es la misma cosa con personas! Como dice Ben, comer personas es tabú pero si cocinas la carne y no comes el cerebro, es perfectamente saludable (y posiblemente muy gustoso, pero desafortunadamente, no sé). Por ejemplo, si alguien muere por un accidente y se pueden donar sus órganos, ¿porque no comemos el resto de la persona también para ayudar con el hambre de las personas?
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